Sens & Tonka
À L’OMBRE DU MILLÉNAIRE OU LE SUSPENS DE L’AN 2000
— RÉÉDITION —
Au-delà de la fin, à l’ère du transpolitique, du transesthétique, du transsexuel, toutes nos machines désirantes deviennent de petites machines célibataires, épuisant leurs possibilités dans le vide. Le compte à rebours, ainsi celui qui décompte le temps sur la Tour Eiffel de Paris, cette fin là n’est plus le terme symbolique d’une histoire, mais la marque d’un épuisement potentiel, d’une comptabilité dégressive, c’est le code de disparition automatique du monde.
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LE COMPLOT DE L'ART
— RÉÉDITION —
Ce livre regroupe textes et entretiens de J. Baudrillard sur l'art contemporain : « Le complot de l’art » (1996), « Illusion, désillusion esthétiques » (1997), « Entrevues à propos du complot de l’art » (1997). Il est augmenté, pour cette édition, d'une préface de Sylvère Lotringer,
« Le pirate de l'art ».
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À PROPOS D’UTOPIE
— INÉDIT —
Cet entretien entre Jean Baudrillard et Jean-Louis Violeau date de 2001. Dans le cadre de sa thèse d’État, J.-L. Violeau étudie les groupes radicaux des années soixante-dix, notamment, en France, ceux de la mouvance conseilliste, dont le groupe Utopie. J. Baudrillard, qui en fut l'un des fondateurs, n’avait jamais jusqu'alors commenté son adhésion à ce groupe.
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LA PENSÉE RADICALE
— RÉÉDITION —
La pensée radicale consiste à pousser à son extrême le système qui guide les jugements et les goûts, et tend à démontrer que l’analyse “ad hominem” du système permet d’exercer non plus une critique critique mais une attitude tranchée, celle qui ignore tous ressentiments, toutes nostalgies, au profit d’une réalité radicale, “l’ennui avec la réalité, c’est qu’elle va au devant des hypothèses qui la nient”.
De plus, dans l’ouvrage présenté ici, Jean Baudrillard jette un beau regard ironique sur les concepts qu’il a exploités, comme le Simulacre, le Symbolique et la Simulation par exemple.
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PATAPHYSIQUE
— RÉÉDITION —
Un bref texte de Jean Baudrillard écrit en 1949 alors qu'il avait vingt ans et faisait partie du Collège de 'Pataphysique.
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TÉLÉMORPHOSE
— RÉÉDITION —
Dans "L'Élevage de poussière" et dans "Télémorphose", ici réunis, Jean Baudrillard réagit avec une certaine virulence au concert de réprobations et aux louanges honteuses qui se sont répandues dans les média et dans la caste d'analystes agréés à propos du phénomène Loft Story et de l'opération hyper sexe de Catherine Millet.
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HIC
“Redoutant ce qui commence, le temps sans esprit tricote cataractes ; les somnambules se lèvent et suivent. Proclame-t-il que x est x ? Ils récitent arguments. L’inertie fait le reste. Et s’il s’agissait, à rebours, de voir ? Dring ! Du bâton pour les carottes ! Et aussi de dire ? Moins vite, moins fort, moins haut : mot à l’heure, vie au terme, point final en suspension... [...] Poésie ? Non. Science ? Non. Poésophie alors ? Si vous le dites... plutôt rapports, sans rimes ni raisons. Rapports ? En tous sens. Posture ? Zététique. Méthode ? Buissonnière. Objectif ? Marcher encore. Et combien ? Trente-six. X est x et non-x, sceptique grammaire, poétique ambigu, diamantine vérité. Il y a des soleils.”
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TOUS EGO, L'ABÉCÉDAIRE
- Christine Dalnoky et Patrick Solvet -
Moi je... (elle) Les lieux, l’habitat et le paysage, produits par l’étalement urbain évoquent les mêmes clichés que le langage. On n’habite plus « quelque part » mais « près du Macdo », du « giratoire », de la « sortie 12B de l’autoroute ». Chacun voit le territoire comme le support abstrait de son activité, peu de gens s’intéressent encore à la réalité du paysage produit par le collage de tous nos équipements. Moi je.. .(il) Je suis depuis fort longtemps une sorte de stéréotype vivant, modulable, prêt à apprendre tout nouveau poncif, me l’approprier et le répandre alentour. Il m’a fallu travailler longtemps pour être capable d’infliger au groupe mes idées toutes faites et demeurer pourtant brillant dans mes formules. Est dressé ici un état des lieux de l’évolution comportementale et dialectique de nos contemporains.
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AU BORD
Des voix nous appellent. Elles crient, elles chuchotent, elles hurlent. Du plus profond de la nuit, au bord des abîmes de la solitude et de l'histoire. Elles nous supplient : « Ne nous ou oubliez pas. »
quelques survivants des grandes catastrophes du Monde se croisent, sans se rencontrer ; ou rarement, par miracle. Chacun est marqué par la cruauté impudique du réel. Tous survivent dans une stupeur des choses.
Comment faire un enfant, comment renaître, au milieu de ce chaos ? La violence est ici, plus qu'ailleurs, à l'oeuvre, son travail ordonne la matière même du texte, fragments éclatés, pièces détachées de l'immense puzzle de l'humanité, bribes d'absurde qui se répondent, désespérément. L'amour les traverse, unique bouée de sauvetage, fragile mais essentielle. Un tableau déchiqueté du Monde, après la brisure irréparable de l'Holocauste, écho monstrueux de ce malaise qui hante chaque vivant.
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MOI AUTOBIOGRAPHIE
« Nous sommes en démocratie. Vive la démocratie. Les femmes ne portent pas le tchador. Elles sont libres de se saouler dans les lieux publics. Ici, c’est la liberté. T’as compris ? Alors ferme ta gueule. Rayon de lumière, rayon de poussière dans le soupirail. Silence. La concierge balaie. [...] L’enfant détourne la tête. Son visage se crispe. Ses mains menacent. Je suis descendu chez la voisine. La voisine m’a dit de repasser dans la soirée. Une fleur oscille dans un vase. Dans la salle d’embarquement des passagers attendent. Les pivoines sont en avance cette année. Les valises et les passagers se lèvent. L’avion a décollé. Je ne suis pas parti. Je suis resté dans la ville. Je reste dans la ville. Je ne quitterai pas la ville. » P. M.
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